Par exemple, Theodor Fritsch souligne les conséquences négatives alléguées de l’« esprit juif » au sein de la relativité et la presse de droite a poursuivi cette propagande sans entraves. Après l’assassinat de Walther Rathenau (1922) et les menaces de mort contre Einstein, celui-ci quitte Berlin pour un certain temps. Le livre de Gehrcke Die Massensuggestion der Relativitätstheorie (La Suggestion de masse de la théorie de la relativité, 1924) n’est pas antisémite, mais est salué par la presse d’extrême droite comme décrivant un prétendu comportement typique juif. Philipp Lenard en 1922 parle de l’« esprit étranger » comme fondement de la relativité et rejoint ensuite le parti nazi en 1924 ; Johannes Stark fait de même en 1930. Tous deux sont partisans de ce qu’ils appellent la « physique allemande », qui n’accepte que la connaissance scientifique basée sur des expériences et seulement si elle est accessible aux sens. Selon Lenard (1936), c’est la « physique aryenne ou la physique de l’homme de type nordique », s’opposant à la « Physique juive », prétendue formelle et dogmatique. D’autres critiques antisémites peuvent être trouvées dans les écrits de Wilhelm Müller, Bruno Thüring et d’autres. Par exemple, Müller a affirmé que la relativité est une pure « affaire juive » et qu’elle correspond à l’« essence juive », alors que Thüring fait des comparaisons entre le Talmud et la relativité   Wikipedia

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Et pourtant ! Sur le site du journal israélien Haaretz, on découvre que le sympathique (pas pour tous, en fait) ayatollah Mahadavi Kani affirme avoir eu accès à des documents selon lesquels le père de la théorie de la relativité, d’origine juive, était non seulement musulman mais chiite. Selon lui, Einstein aurait appris que le prophète Mahomet était monté au ciel, après sa mort, à la vitesse de 300.000 kilomètres par seconde, soit la vitesse de la lumière (299.792.458 mètres/seconde pour être vraiment précis). Et c’est là, figurez-vous, qu’il a eu la révélation de sa théorie de la relativité. Enthousiasmé, il se convertit à l’islam et devient un disciple de l’imam Ja’far al-Sâdiq dont la devise était, selon les chiites : « Achoura, c’est tous les jours et Kerbela, c’est partout ». Ce qu’Albert Einstein a traduit par « E=mc2 ». Huffington post

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